IKE-fesztivál Szovátán

Esőben, de lelkesítő énekléssel kezdte a fesztivált a FIKE-band kolozsvári együttes a szovátai Patakmajor kempingben, amelyet Márton Előd cserealjai lelkipásztor áhítata követett.

Esőben, de lelkesítő énekléssel kezdte a fesztivált a FIKE-band kolozsvári együttes a szovátai Patakmajor kempingben, amelyet Márton Előd cserealjai lelkipásztor áhítata követett. A Tankcsapda-idézettel indított áhítat a nagymenő keményfiút helyezte szembe Péter történetével, akit Jézus kősziklának nevezett, a két lehetőség közül felajánlva a választás lehetőségét a fiataloknak: róluk milyen hírek szólnak majd a „túlvilági tévén”?

Fesztiválozók Erdélyben

Szerencsésen kiegészíti egymást a két rendezvény – vallotta Sándor Krisztina, a Magyar Ifjúsági Tanács (MIT) elnöke, a Tusványos főszervezője és Vadász Szatmári Huba, az EMI-tábor szervezője az első IKE-fesztiválon megszervezett beszélgetésen, hozzátéve, ha valamely témáról a bálványosi szabadegyetemen nem esik szó, azt igyekeznek megbeszélni az EMI-táborban. Egyébként az EMI nemrégiben a MIT tagszervezete lett. Az első alkalommal megszervezett IKE-fesztivál csapata egyfajta tapasztalatcserének szánta ezt a beszélgetést a már nagy hagyományokkal rendelkező fesztiválok szervezőivel, az Erdélyi IKE a MIT tagszervezeteként népszerűsítette is a rendezvényeket. Batizán Attila, az Erdélyi IKE elnöke elmondta, rossz nyelvek szerint a Félsziget Fesztivál RMDSZ-es, a Tusványos fideszes, míg az EMI-tábor szélsőjobb rendezvény. Vadász Szatmári Huba elutasította az EMI-táborra vonatkozó vádat, mint ahogy azt is, hogy az EMI-tábor a Jobbik erdélyi rendezvénye lenne. Szerinte a legszélsőségesebb talán az, ami a tábor visszajáró fellépője, a Kárpátia koncertjein elhangzik, de ilyen alapon sok rendezvényre lehetne ráaggatni a szélsőséges jelzőt. Sándor Krisztina nem tagadta, hogy jó kapcsolatban állnak a Fidesszel, fel is vállalják ezt a kötődést, de mint mondta, anyagilag nem támogatja őket a magyar kormánypárt, pályázatok révén finanszírozzák a rendezvényt, jelenleg még mintegy 30 millió forint hiányzik az idei költségvetésből. A 22. Tusványos idei mottója egyébként: „Összenő, ami összetartozik”, ami arra utal, hogy a szervezőcsapat tagjai és a résztvevők között is akad majd, aki az egyszerűsített honosítás révén magyar állampolgárság birtokosaként szervez vagy szórakozik a táborban, az EMI-tábor a „Megszámláltattál és híjával találtattál” mottót választotta, amely az ősszel esedékes népszámlálásra utal, ezen témákkal kapcsolatban mindkét táborban több előadásra is sor kerül. A Tusványos egyébként Sándor Krisztina szerint már nem bővíthető, a helyszín ugyanis nem alkalmas több résztvevő befogadására, de elégedettek, ugyanis naponta 5-6 ezren fordulnak meg a táborban és 1-2 ezren laknak a kempingházakban illetve sátrakban a tábor alatt. Az EMI-tábor néhány százas rendezvényként indult, tavaly mintegy 17 ezer résztvevője volt, de bővíthető, ha a 20 ezres határt átlépik, fontolóra veszik újabb terület bérlését, mondta Vadász-Szatmári.

A Facebook

A Like sátor Szabados Andrea pszichológus Facebookról szóló előadásával indított. Mint kiderült, a téma ugyanolyan szerteágazó és bonyolult, mint maga a közösségi oldal. A felkínált lehetőségek és az ezzel járó veszélyek kapcsán szó volt időbeosztásról és függőségről, a fészbukos zsargon kifejezéseiről, de az előadó kitért a fiatalok körében dúló népszerűségi versenyről, az elszigetelt életmód okozta depresszióról, az iskolai eredmények gyengüléséről, a biztonságos online jelenlétről, illetve a párkapcsolat, a féltékenység és megcsalás fészbukos vonatkozásairól. A közvetlen hangulatban zajló előadás közben a hallgatóság bármikor kérdezhetett, aktív fészbukozók, profiljukat felszámolók és soha nem regisztráltak osztották meg egymással álláspontjukat. A Google-nál is több felhasználóval rendelkező portál használatára nincs recept, talán az lenne a megoldás, ha a fiatalok odafigyelnének az alapvető társadalmi szabályok betartására.

Visky Béla az élet szeretetéről

Az élet szeretetéről hallhattunk színes, néhol szemléltetett előadást dr. Visky Béla előadásában. Az előadó bevallása szerint racionálisan szeret hatni a hallgatóságra, jelen esetben nem lehetett érzelmileg nem hatni, főleg annak, akinek ennyire sugárzik a szeméből az élet és a szeretet.

A komplex témát az irányváltás felől vezette fel Visky, felvetve a kérdést, kell-e feltétlenül váltani? Igazi keresztyénként, ha már nem kell irányt váltani, mert rajta vagyunk az úton, folyamatosan újra kell értékelnünk a szembejövő dolgokat, így állandó „ösvényen levésről” lenne szó, amely az élet szeretetét feltételezi. Szeretni a szépre való rácsodálkozást jelenti. Mivel emberként sokféle szépet keresünk, Visky Béla négyféle szépségszintet különböztetett meg, és a „természeti szépség” bemutatásával indította. Egy csokor virágot mutatott a közönségnek, majd széttépte azt, elmondta, hogy a szeretet mindig pozitív és negatív kettős viszonyulást jelent: megszeretni valamit a rácsodálkozás által, és fájdalmat érezni annak elvesztésekor.

A „művészi szépséget” valami mindenekfeletti szépként ismerhetjük fel akár egy zeneműben, akár egy festményben, amelytől szerethetőbb az élet. Viszont ahhoz, hogy az ember igazán szeresse az életet, a leghatékonyabb az „emberi szépség”, vagyis egy másik ember által közvetített szeretet, melyet a Micimackóból Malacka és Füles ajándékozásos története szemléltetett. Ebben a szeretetben Visky Béla megfogalmazása szerint a tisztelet a legalapvetőbb elem, tiszteletben tartani egymás privát szféráját, felismerni, hogyan szeretne létezni a világban a másik ember és nem „meg-erőszakolni” ezt. Végül az „isteni szépségről” beszélt az előadó: keresztyénként az élet szeretetéről akkor beszélhetek, ha elfogadom, hogy „Őbenne van az élet” (Jn. 1,4), felismerem, hogy Krisztus arcán a Teremtő mutatkozik meg.

Életünk irányváltásai

Enyedi Csaba gyakorlati szemszögből közelítette meg a problémát. Azt hinnénk, az autóvezetés rejtelmeibe szeretne bevezetni, de a GPS és jelzőtáblák említése után hamarosan érdekes párhuzamot von: életünk autópályáján Isten néha figyelmeztet bennünket a közelgő veszélyekre, sőt alkalomadtán irányváltásra szólít fel: hajtson be a következő körforgalomba, majd válassza a második kijáratot. Azonban az útbaigazítás nem mindig ennyire egyértelmű.

Az ember teljes élete irányváltások sorozata, bizonyításképpen Enyedi Csaba Jónás élettörténetét idézte. Jónás azonban az irányváltást elutasító magatartásra is jó példa volt: a próféta először határozott nemmel válaszol az isteni elhívásra, majd Ninive megmenekülése haragra gerjeszti, hiszen nem képes teljesen Istenre hagyatkozni, az Ő akaratát elfogadni. A tanár úr figyelmeztette a hallgatóságot: az elhívás visszautasítása zsákutca lehet, második lehetőséget pedig nem mindenki kap (lásd Káin és Saul példáját). A jelzőtáblák tehát ott vannak, léteznek, nekünk annyi a dolgunk, hogy felismerjük azokat, és a KRESZ szabályait (többé-kevésbé) betartsuk.

Az előadás végkicsengése pedig egy jó tanács volt: az örvendeni tudó ember túllép a haragon, legyőzi félelmeit és az ítélkezést Istenre bízza. Márton Előd áhítatából idézve: választhatod balra a második ajtót, de a Szent Péter-szigetek nem arra vannak – válts irányt!

A Válts irányt! IKE-fesztivál
sajtócsapata